Bài giảng Chuyện quan tòa đền Tản Viên – Cô Trương Khánh Linh (giáo viên )
Đề bài: Dàn ý Phân tích giá trị hiện thực của Văn tế đền Tản Viên
I. Giới thiệu
– Giới thiệu tác giả Nguyễn Dữ và tác phẩm “Chuyện người phán xử đền Tản Viên”.
– Khái quát vị trí giá trị hiện thực của tác phẩm: Giá trị hiện thực và cảm hứng ngợi ca là những nội dung đặc sắc làm nên thành công của tác phẩm “Truyện kí đền Tản Viên”.
II. Thân thể
1. Hiện thực xã hội đương đại
– Truyền kỳ Mạn Lục được viết vào thế kỷ 16, trong thời kỳ khủng hoảng của xã hội phong kiến, quyền lực của nhà Lê suy tàn và rơi vào tay nhà Mạc, nội chiến liên tiếp xảy ra, triều đình mục nát, đời sống xã hội vô nghĩa. . cùng một sự nhầm lẫn.
– Tàn tích của chiến tranh xâm lược vẫn còn ở nước ta: Hồn tướng giặc tác quái, hại dân lành.
2. Thực tế của địa điểm chính thức.
– Phản ánh thực trạng những con người có tài năng, có nhân cách phải chọn cách ở ẩn trong:
+ Đoạn đối thoại giữa Ngô Tử Văn và tuồng: “Sao chàng không kiện lên Diêm Vương xin trời khinh cho bỏ địa vị, trở thành người cơm áo về quê”.
+ Thực tế ở thế kỷ XVI đã có nhiều bậc hiền tài xuất quân như Nguyễn Du, Nguyễn Bỉnh Khiêm, v.v.
– Phê phán thực trạng những kẻ có quyền cấu kết với nhau thành thế lực đen tối, hãm hại người tài, người lương thiện.
+ Lời của Diêm Vương “Các ngươi chia triều đình chia khoa, giữ chức…
+ Lời nghệ sĩ đất “Rễ ác mọc lan, khó lung lay”.
– Tố cáo hiện tượng tham ô, nhận hối lộ, bao che cho bọn côn đồ của một bộ phận quan lại.
+ Lời Thành hoàng: “Các chùa bên cạnh vì tham tiền tài đều bênh vực ông”.
3. Thực trạng đời sống nhân dân.
– Phản ánh hiện tượng bất công, bất công trong đời sống nhân dân
+ Bị hồn ma tướng giặc Thôi quấy phá.
+ Gieo rắc thiên tai trong nhân dân để kiếm miếng ăn.
– Phản ánh niềm tin của con người về thế giới tâm linh
+ Phán quyết của Diêm Vương thể hiện niềm tin của nhân dân về một thế giới khác sau khi con người chết đi sẽ có thưởng phạt ở đó.
+ Tín ngưỡng tâm linh vào thế giới thần phật của nhân dân: Thổ Công, Đền Tản Viên,..
– Phản ánh quan niệm thiện ác, quả báo ác báo.
+ Tử Văn đã dũng cảm đấu tranh vì lẽ phải, vì công lý tiêu diệt cái ác cuối cùng đã được minh oan và được bổ nhiệm làm phán sự đền Tản Viên.
+ Con ma nhà họ Thôi tham lam, độc ác, bội bạc cuối cùng cũng bị trừng phạt.
4. Thực tế về thái độ của con người trước cái xấu, cái ác.
– Sự hèn nhát không dám đứng lên đấu tranh bảo vệ lẽ phải của một bộ phận quan lại và nhân dân.
+ Thông Công là người trực tiếp bị hại, bị hồn ma tướng giặc hãm hại, đuổi đi rồi phải bỏ đi, không dám đấu tranh đòi công lý.
+ Người dân nhiều năm bị hồn ma họ Thôi quấy phá, quấy phá nhưng vẫn âm thầm tuân theo, không dám tìm cách tiêu diệt.
– Sự dũng cảm, kiên cường, đấu tranh quyết liệt đến cùng để bảo vệ công lý và quyền lợi của người trí thức Việt Nam.
+ Hành động đốt đền thờ ác của Ngô Tử Văn là hành động có mục đích, dũng cảm, quyết diệt ác, trừ gian cho dân.
+ Thái độ ung dung, không sợ hãi trước sự đe dọa như ma của tướng giặc thể hiện khí phách của một người anh hùng
+ Sự bình tĩnh, dũng cảm, kiên cường trong cuộc chiến dưới thời Minh Tí thể hiện sự chiến đấu quyết liệt đến cùng để bảo vệ lẽ phải của Tử Văn.
III. Chấm dứt
– Khái quát các giá trị thực thể hiện trong bài
– Trình bày suy nghĩ của mình về những vấn đề thực tế đó: Đó là những vấn đề bức xúc, được phản ánh một cách sâu sắc, một số vấn đề người đọc có thể nhìn thấy trực tiếp, những vấn đề cần suy nghĩ. trải qua.
Xem thêm các bài văn mẫu phân tích và lập dàn ý tác phẩm lớp 10:
Các bài giải bài tập lớp 10 sách mới:
chuc-chuc-phan-su-den-tan-vien.jsp
Giải bài tập lớp 10 theo sách mới môn học