Soạn ngữ văn 8 Ông đồ – Hỗ trợ đọc và trả lời câu hỏi

Bạn đang xem: Soạn ngữ văn 8 Ông đồ – Hỗ trợ đọc và trả lời câu hỏi tại thptnguyenquannho.edu.vn

Khi hoa đào, hoa mai nở, khi câu đối đỏ được treo, trong lòng chúng ta lại bồi hồi một nỗi nhớ về Ông Bà xưa, về những giá trị đẹp đẽ của ngàn xưa. Qua đó, chúng ta cùng tìm hiểu sáng tác ngữ văn 8 Ông Đồ của tác giả Vũ Đình Liên để có cái nhìn rõ hơn về hình tượng Ông Đồ, cũng như những giá trị văn hóa tốt đẹp của dân tộc.

1. Tìm hiểu chung ngữ văn 8 Ông Đồ

1.1 Soạn văn 8 Ông đồ – Tác giả

• Vũ Đình Liêm sinh 1913, mất 1996
• Quê gốc ở Hải Dương, anh sống chủ yếu ở Hà Nội.
• Sự nghiệp: sáng tác thơ, nghiên cứu, dịch thuật, giảng dạy văn học.
• Thơ ông tuy không nhiều nhưng vẫn là một trong những nhà thơ lớp đầu của phong trào thơ mới.

1.2 Sáng tác văn học 8 Ông đồ – Tác phẩm

• Thơ: Ngũ ngôn
• Phương thức biểu đạt: Biểu cảm + miêu tả + tự sự
• Xuất xứ: sáng tác năm 1936, đăng trên tạp chí Người Tình
• Bố cục: Bài thơ được chia làm ba phần như sau:

Phần 1: Từ đầu tác phẩm đến câu thơ “Như phượng múa, rồng bay”: Hình ảnh ông đồ thời vàng son.

Phần 2: Tiếp theo là câu thơ “Mực còn đọng lại trong nghiên sầu”: Hình ảnh ông đồ xưa sa sút trong hiện tại.

Phần 3: Còn lại: Sự đồng cảm, xót xa của tác giả đối với ông đồ cũng như những lớp người tàn phai trong quá khứ.

Soạn văn 8 tập 2 Ông Đồ

=>> Tham khảo thêm: Soạn bài Trong lòng mẹ của Nguyên Hồng – Ngữ văn lớp 8

2. Hướng dẫn trả lời câu hỏi soạn văn 8 Ông Đồ

Câu 1: Phân tích hình ảnh ông lão ngồi soạn nho ngày Tết ở hai khổ thơ đầu và khổ thơ 3, 4 với hình ảnh hiện tại của ông lão. So sánh để làm rõ sự khác nhau giữa hai hình ảnh đó. Những cảm xúc nào mà sự khác biệt này gợi lên trong tình huống của người đọc?

Đề xuất:

Hai khổ thơ đầu với hình ảnh ông đồ ngồi viết chữ Nho ngày Tết:

• Không gian: Nơi sầm uất, đông đúc người qua lại.
• Thời gian: Hàng năm, hoa đào nở báo hiệu Tết đến, xuân về.
• Hành động của ông: Bày nghiên mực, ngồi trên giấy đỏ viết câu đối “phượng múa, rồng bay” → Ông Độ đã trở thành một nghệ sĩ thực thụ trong chính tác phẩm của mình.
• Thái độ của những người xung quanh: Nhiều người viết “Văn tế khen tài”.

→ Ông Đồ trở thành tâm điểm của mọi sự chú ý, trở thành nét văn hóa không thể thiếu của người Việt

• Vật: Hoa đào, mực, giấy đỏ

=> Hình ảnh ông Đồ viết chữ nho chúc Tết là một hình ảnh đẹp. Anh xuất hiện với cảnh hoa đào và mực sống động. Bản đồ xuất hiện và trở thành trung tâm của sự vật, khung cảnh hiện lên một khung cảnh tươi vui, nhộn nhịp. Người dân trân trọng những giá trị văn hóa tốt đẹp.

– Hình ảnh nhà sư ở khổ thơ 3, 4:

• Không gian: Vắng bóng người qua lại, không gian đìu hiu gợi cảm giác hiu quạnh, hiu quạnh, cách biệt.
• Thời gian: Năm nào cũng vậy, khi hoa đào nở rộ cũng là lúc Tết đến xuân về.
• Ra dáng ông đồ: vẫn ngồi viết câu đối mà chẳng ai biết

→ Hình ảnh con người cô đơn, lạc lõng, bị lãng quên

• Thái độ của những người xung quanh: người thuê nhà viết- vắng mặt, thờ ơ, không ai nhận ra anh ta. → Giá trị bản sắc Việt đang mai một dần theo thời gian
• Sự vật: Giấy – buồn, Vết mực – buồn, lá vàng rơi trên giấy, mưa bụi

→ Vẫn miêu tả không gian ấy, thời gian ấy nhưng không khí đã khác: vắng vẻ quanh năm, hầu như không ai thuê viết, chẳng ai quan tâm. Giấy cũng buồn, mực cũng buồn mà cô đọng, hình ảnh đìu hiu, thê lương, thê lương cho những con người cũ, những giá trị cũ.

=> Hoàn cảnh của cố nhân: Cố nhân đang dần chìm vào quên lãng, những nét đẹp của văn hóa truyền thống đang dần bị mai một và bị vùi lấp bởi những giá trị mới khác.

=>> Ngoài những kiến ​​thức bổ ích trên các em có thể xem thêm các kiến ​​thức trọng tâm khác tại đây : =>> Ngữ văn lớp 8

Ảnh của Mr.

Câu 2: Soạn văn 8 Ông Đồ – Tâm tư của nhà thơ được thể hiện như thế nào qua hai bài thơ?

Đề xuất:

Tác giả đồng cảm và đồng cảm với hình ảnh ông đồ xưa và nay, sự so sánh giữa thời vàng son và thời kỳ lụi tàn là minh chứng cho sự lãng quên những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp. của nhân loại.

Ngoài ra, tác giả còn cho thấy sự suy tàn, thoái trào của Nho giáo. Mưa ngoài trời cũng là mưa trong lòng. Khi thời thế thay đổi, thái độ của con người cũng thay đổi. Người ta đã từ chối một cách lạnh lùng một giá trị văn hóa được coi là truyền thống. Tác giả đã bày tỏ sự day dứt, tiếc nuối, ngậm ngùi đối với những nhà Nho danh giá đương thời.

Câu 3: Bài thơ này có gì hay? (Gợi ý: việc xây dựng hai cảnh cùng miêu tả một người đàn ông ngồi viết câu đố Tết ngoài đường nhưng rất khác nhau gợi sự so sánh, có chi tiết gợi hình; sử dụng thể thơ năm chữ, ngôn ngữ giản dị mà cô đọng, nhiều dư vị…)

Mỗi năm hoa đào nở/ gặp lại cố nhân.

Đề xuất:

Không chỉ hay về nội dung, bài thơ còn đặc sắc về nghệ thuật:

– Cách tạo cảnh tương phản:

• Một bên tấp nập người qua lại, đông vui nhộn nhịp, xuất hiện thường ngày quen thuộc để mọi người dọn dẹp đón Tết. Một bên vắng vẻ, lạnh lẽo, dân cư thưa thớt.
• Nét mực Tàu, chữ phượng rồng múa tương phản với giấy buồn, nét mực nghiêng nghiêng.
• Đời sống nhân dân coi trọng những giá trị văn hóa tinh thần của dân tộc, ngược lại những giá trị truyền thống tốt đẹp bị mất đi, thay vào đó là những giá trị mới.
• Sự đối lập giữa quá khứ và hiện tại của con người xưa, nếu quá khứ huy hoàng, tráng lệ thì hiện tại lại xuống cấp một cách đáng thương.

– Tương ứng kết cấu đầu cuối: Cảnh còn mà người vắng. Vẫn còn hoa đào nở, một mùa xuân nữa đã đến mà vắng bóng người. Không còn gặp lại cố nhân. Khoảng cách giữa hai danh xưng “ông già” và “ông già” là khoảng cách của cả một thời đại. Hoa đào còn đó, nhưng người đã già.

– Thể thơ năm chữ, ngôn ngữ, hình ảnh trong sáng, giản dị, ngắn gọn, gợi nhiều hơn tả.

Câu 4. Soạn văn 8 Ông đồ – Phân tích những câu thơ sau để làm rõ cái hay, cái đẹp của chúng:

biên tập ngữ văn 8 thầy Đỗ

Cánh hoa giấy đỏ buồn

Mực nghiên cứu còn lại trong đau buồn…

Lá vàng rơi trên trang giấy; Trong mưa, bụi bay.

Đề xuất:

• “Giấy đỏ buồn… nghiên buồn”: nhân cách hóa → Nỗi sầu thấm vào vạn vật
• “Lá vàng”: khô héo.
• “Mưa bụi”: ảm đạm, thê lương

=> Sử dụng nghệ thuật ẩn dụ, tả cảnh ngụ ngôn. Thể hiện sự suy tàn, suy tàn của Nho giáo, khung cảnh nhuốm màu tâm trạng. Thể hiện dòng tâm trạng của con người. Sắc đỏ tượng trưng cho cảnh sắc, chữ “sâu” tượng trưng cho hồn cảnh, ở đây hình như mực và giấy cũng phai đi. Mực “đọng” tượng trưng cho sự u uất, kết tụ tạo nên nỗi buồn trong tâm hồn con người. Giấy nằm bất động, mực chưa động, ngoài trời mưa bụi vẫn bay. Cho thấy thái độ của mọi người đối với ông lão, dửng dưng, lạnh nhạt. Cuộc đời quay lưng lại với anh, anh trở nên lạc lõng, bị gạt ra bên lề cuộc đời, vẫn lao theo những đổi thay lúc bấy giờ.

Trên đây là bài soạn ngữ văn 8 Ông Đồ của tác giả Vũ Đình Liên mời các em học sinh và bạn đọc tham khảo để hiểu rõ hơn về hình ảnh Ông Đồ xưa và nay. Đồng thời có thể hiểu được tấm lòng của tác giả về mong muốn giữ gìn những bản sắc đẹp của văn hóa dân tộc.

=>> Hãy theo dõi Trường THPT Nguyễn Quán Nho để cập nhật bài giảng và kiến ​​thức các môn học khác nhé!

Bạn thấy bài viết Soạn ngữ văn 8 Ông đồ – Hỗ trợ đọc và trả lời câu hỏi có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Soạn ngữ văn 8 Ông đồ – Hỗ trợ đọc và trả lời câu hỏi bên dưới để Trường THPT Nguyễn Quán Nho có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho các bạn nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website: thptnguyenquannho.edu.vn của Trường THPT Nguyễn Quán Nho

Nhớ để nguồn bài viết này: Soạn ngữ văn 8 Ông đồ – Hỗ trợ đọc và trả lời câu hỏi của website thptnguyenquannho.edu.vn

Chuyên mục: Giáo dục