Soạn Rừng Xà Nu: Ý Nghĩa Hình Tượng Của Cây Xà Nu

Bạn đang xem: Soạn Rừng Xà Nu: Ý Nghĩa Hình Tượng Của Cây Xà Nu tại thptnguyenquannho.edu.vn

Rừng Sêra Nu là một trong những văn bản trọng tâm của chương trình ngữ văn 12. Vì vậy, trong bài viết này, Trường THPT Nguyễn Quán Nho không chỉ hướng dẫn các em soạn bài Rừng thanh tịnh theo yêu cầu đọc hiểu trong SGK mà còn là Kiên. sẽ tổng hợp những nội dung quan trọng mà các em cần biết để phục vụ cho kì thi sắp tới

I. Hướng dẫn soạn bài Rừng sầu

Câu 1: Ý nghĩa nhan đề và hình ảnh rừng xà nu

một. Ý nghĩa tựa đề Rừng

Xà nu là loại cây rất phổ biến và gắn liền với cuộc sống của người dân Tây Nguyên. Cây vối là loài cây có sức sống vô cùng mãnh liệt, vượt qua thời tiết khắc nghiệt để vươn lên từng ngày.

Tác giả lấy nhan đề rừng sa nu như ý thông qua hình ảnh rừng sa nu để nói lên ý chí bất khuất của đồng bào Tây Nguyên trong cuộc chiến đấu với đế quốc Mỹ xâm lược. Dù mưa bom bão đạn, dù bọn tay sai có ra sức tiêu diệt thế nào thì đồng bào Tây Nguyên vẫn như xà lim, vẫn kiên cường chống chọi, lớp này đổ, lớp khác trồi lên, không bao giờ bỏ cuộc .

b. Ý nghĩa đoạn văn tả rừng rắn dưới tầm đại bác

– Rừng xà cừ hứng chịu cả bom đạn của giặc Mỹ ném xuống làng Xô Man, chịu nhiều thương tật, “vạn cây không cây nào không bị thương” nhưng không vì thế mà quân Mỹ nỡ tàn phá khu rừng này. Bởi nó là loài cây có sức sống vô cùng mãnh liệt, “cạnh một cây vừa đổ có bốn năm cây con đã mọc, ngọn xanh tốt”, “Đạn đại bác không giết nổi”…

=> Sức sống mãnh liệt của rắn rừng trở thành biểu tượng cho cuộc sống và phẩm chất của dân làng Soman

c. Ý nghĩa của hình ảnh cánh rừng trải rộng hút tầm mắt, chạy dài đến tận chân trời được lặp đi lặp lại trong tác phẩm.

Rừng sa nu sẽ còn mãi lan rộng, sẽ mãi trường tồn và lớn mạnh như chính tinh thần yêu nước và quyết tâm diệt giặc của đồng bào Tây Nguyên nói riêng và của đồng bào Nam Bộ nói chung. nhân dân cả nước nói chung.

Nguồn: Internet

Câu 2: Phân tích nhân vật ông Gặp

một. Người anh hùng mà Mát kể trong đêm ấy chính là Tnu. Tnu là người con của làng Soman với những phẩm chất vô cùng đáng quý

– Tnu giác ngộ cách mạng từ thuở nhỏ:

Khi còn trẻ, Tnu đã đi nuôi các chiến sĩ cách mạng. Khi liên lạc thì Tnu bị bắt nhưng sống chết Tnu vẫn không thú nhận

=> Bản lĩnh, lòng trung thành với cách mạng và không sợ hy sinh của Tnu được hình thành từ khi còn nhỏ.

– Nên khi lớn lên, Tnu quyết tâm theo cách mạng diệt giặc mặc cho bao bất hạnh xảy ra:

+ Thay ông Quyết lãnh đạo dân làng chống giặc

+ Dám vùng lên cứu vợ con

+ Khi bị bắt, Tnu vẫn chiến đấu đến cùng

+ Khi chúng đốt 10 đầu ngón tay bằng nhựa của anh, đau đớn vô cùng nhưng anh quyết không mở miệng van xin.

=> Tinh thần bất khuất và lòng căm thù giặc luôn sục sôi trong lòng Tnu.

– Ông cũng là người yêu gia đình, yêu làng, yêu nước.

– Đồng thời, anh cũng là người kỷ luật, chấp hành nghiêm quy định quân đội, 1 đêm về là 1 đêm dù xa quê đã 3 năm.

So với đàn anh A Phủ, Tnu có nhiều điểm khác biệt:

– Tnu giác ngộ cách mạng từ thuở nhỏ. Con đường đến với cách mạng là con đường tự nguyện và có ý thức chứ không tự phát như A Phủ

-Tnu không phải sống như trong tù

b. Trong câu chuyện bi tráng của người anh hùng Tnu, ông Met nhắc đi nhắc lại rằng Tnu không cứu được vợ con.

Nhiều người nghĩ rằng nhắc đi nhắc lại sẽ khiến Tnu thêm đau khổ, xé lòng nhưng thực ra ý nghĩa sâu xa mà Mết muốn nói đến là khi không có vũ khí trong tay để chiến đấu thì dù là người không có vũ khí trong tay có thể chiến đấu. Mình không cứu được mình nên “chúng nó cầm súng, mình phải cầm giáo”. Ông Mết muốn khẳng định rằng đánh giặc thì phải có vũ khí, đó là cách duy nhất để chiến thắng kẻ thù.

=> Đây cũng là một chân lý, một quy luật tất yếu: phải dùng bạo lực cách mạng để chống bạo lực phản cách mạng. Đây là sự thật trong hàng ngàn năm.

c. Câu chuyện của Tnu mà Mít kể cho nhân dân làng Xô Man nói lên một chân lý cao cả: muốn bảo vệ những người thân yêu, muốn chống lại kẻ thù tàn ác thì chỉ còn con đường duy nhất là đấu tranh vũ trang, dùng bạo lực. cách mạng để trấn áp bạo lực phản cách mạng. Chính vì vậy ông Mết muốn chân lý ấy được dân làng Xô Man ghi nhớ và truyền lại cho con cháu.

d. Hình tượng Mét, Dí, bé Heng góp phần quan trọng khắc họa nhân vật chính và làm nổi bật những tư tưởng cơ bản của tác phẩm “Rừng Sa Nu”.

– Hình ảnh của Mắm:

+ Là cầu nối giữa lịch sử và hiện tại, là nhân chứng lịch sự, là người kể lại câu chuyện bi tráng của người anh hùng Tnu.

+ Là người nói lên sự thật muôn thuở trong cuộc chiến đấu chống quân xâm lược giành lại tự do.

+ Là thủ lĩnh của làng Xô Man đồng xuất hiện.

– Hình ảnh Dit và Mai:

Đi theo thế hệ của Mai, cả hai đều là những cô gái yêu nước, kiên trung, kiên trung, không khuất phục quân thù, lớn lên trong đau thương, mất mát của chiến tranh.

– Hình ảnh bé Heng:

Bé Heng là thế hệ tiếp theo của Tnu, những em bé nhà bè lớn lên trong bom đạn và sẽ tiếp nối con đường của Tnu để mang lại chiến thắng trong một tương lai không xa.

Xem thêm:

Hướng dẫn soạn bài Vợ nhặt – Phân tích diễn biến tâm trạng của từng nhân vật

Hướng Dẫn Sáng Tác Chiếc Thuyền Ngoài Xa – Chuyện Người Đàn Bà Làng Chài

Soạn giả Tràng Giang – Huy Cận: Nỗi Buồn Trước Thiên Nhiên Bao La

Câu 3: Rừng sa nu và Tnu luôn có mối quan hệ mật thiết với nhau

– Rừng xà cừ đã gắn bó với Tnu từ thuở ấu thơ đến khi trưởng thành, chứng kiến ​​bao đau thương mất mát của Tnu và cùng dân làng Xô Man đón Tnu về thăm làng.

– Không chỉ gắn bó với cuộc sống của Tnu, khu rừng còn có ý nghĩa biểu tượng cho tinh thần bất khuất, không chịu khuất phục trước khó khăn của Tnu.

Cây sa nu yêu ánh sáng và không khí như Tnu khao khát lý tưởng cách mạng.

Cây sa nu lớn nhanh, ngọn như mũi tên lao lên trời, cũng như Tnu lớn nhanh tham gia cách mạng.

Cây trúc bị bom, nhựa kết lại như những cục máu lớn, giống như những mất mát mà Tnu phải gánh chịu, mất vợ, mất con, mất 10 đầu ngón tay vì bị bọn phản cách mạng đốt.

Nhưng cuối cùng, Tnu đã vượt qua và tiếp tục tham gia cách mạng như những cây xavan tiếp tục vươn cao, đơm hoa kết trái như những chú chim căng tràn sức sống.

Câu 4. Cảm nhận về nghệ thuật khi sáng tác “Rừng xà nu”

– Ngôn ngữ đậm chất sử thi, hào hùng

– Nhân vật mang đậm màu sắc Tây Nguyên

– Cách kể chuyện vòng vo: mở đầu truyện là rừng cây sa nữ, kết thúc truyện là rừng cây sa nu, làm nổi bật ý nghĩa biểu tượng của cây sa nu.

– Khắc họa nhân vật ấn tượng, nhiều chi tiết được miêu tả sinh động khiến người đọc cảm nhận được nỗi đau tột cùng mà Tnu phải chịu đựng

Nguồn: Internet

II. Những điều quan trọng cần nhớ sau khi sáng tác Khu rừng buồn

1. Hình tượng Rừng Rắn

một. Ý nghĩa cụ thể

– Gắn bó mật thiết với đời sống sinh hoạt của người dân làng Xô Man

– Tham gia các sự kiện quan trọng của làng Xô Man

b. Ý nghĩa tượng trưng của rừng rắn

– Chịu nhiều đau đớn

– Ham muốn ánh sáng và không khí

– Sức sống bất diệt, kiên cường

2. Hình tượng nhân vật

một. Tnu nhân vật trung tâm:

– Dũng cảm, dũng cảm

– Trung thực, tình cảm

– Cố lên, mạnh mẽ lên.

b. Nhân vật hỗ trợ:

– Old Man: thủ lĩnh tinh thần, người giữ truyền thống và nói về chân lý chiến đấu

– Dít và Heng: thế hệ trẻ lớn lên nhanh chóng trong chiến đấu, tiếp bước đàn anh

3. Đặc điểm nghệ thuật

– Nghệ thuật kể chuyện

– Chất lượng sử thi

– Sắc màu Tây Nguyên

Trên đây là toàn bộ hướng dẫn soạn rừng và sơ lược nội dung chính của bài viết.

Học sinh có thể dựa vào những thông tin này để soạn giáo án tốt nhất. Ngoài ra, nếu muốn hiểu sâu hơn về giá trị nội dung và nghệ thuật của tác phẩm này, các bạn có thể tải App Học Kiến Đức về điện thoại để có thêm tài liệu học tập cho mình.

Các bạn cũng có thể tham khảo hướng dẫn viết bài và dàn ý phân tích tại đây

Bạn thấy bài viết Soạn Rừng Xà Nu: Ý Nghĩa Hình Tượng Của Cây Xà Nu có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Soạn Rừng Xà Nu: Ý Nghĩa Hình Tượng Của Cây Xà Nu bên dưới để Trường THPT Nguyễn Quán Nho có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho các bạn nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website: thptnguyenquannho.edu.vn của Trường THPT Nguyễn Quán Nho

Nhớ để nguồn bài viết này: Soạn Rừng Xà Nu: Ý Nghĩa Hình Tượng Của Cây Xà Nu của website thptnguyenquannho.edu.vn

Chuyên mục: Giáo dục